Από τους διάλογους του πνευματικού του γενάρχη, ο Πρόκλος, εκτός από την Πολιτεία, υπομνημάτισε τον Κρατύλο τον Παρμενίδη, τον Τίμαιο, τον πρώτο Αλκιβιάδη, τον Φίληβο, τον Θεαίτητο, τον Σοφιστή. τον Φαίδρο, τον Φαίδωνα και τμήματα του Συμποσίου - και ίσως τον Πρωταγόρα, τον Γοργία και τους Νόμους. Από τα υπομνήματα αυτά πολλά δεν σώζονται και άλλα έχουν μερικό ως προς το σχολιαζόμενο σύγγραμμα χαρακτήρα.

Η "Πολιτεία" είναι ο διάλογος που αποτέλεσε κεντρικό σημείο αναφοράς για το πλατωνικό έργο. Σύμφωνα με τους καθορισμούς του υποτίτλου της, το αντικείμενο της είναι "περί δικαίου" και προσδιορίζεται ως διάλογος "πολιτικός" (ζητήματα για τα οποία ο Πρόκλος έχει να σημειώσει πολλά στο Υπόμνημα του). Πρόκειται ίσως για την καθολικότερη σύλληψη της διάνοιας του φιλοσόφου, όπου εκτίθενται οι υψηλές ιδέες του σε μιαν ευρύτατη θεματολογική έκταση, αλλά κυρίως πάνω σε ζητήματα ηθικής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Πολιτεία λαμβάνεται ως ο δασικός γνώμονας προκειμένου για τις αρχές της πλατωνικής ηθικής, όπως ακριβώς χρησιμεύει ο Τίμαιος για τη φυσική και ο Παρμενίδης για τη διαλεκτική

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ