ΙΔΕΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Κάθε ανθρώπινο ον έχει δικαίωμα στην αξιοπρέπεια, ανεξάρτητα από το φύλο, τη φυλή, τη θρησκεία, τη μόρφωση, το ταλέντο ή τις παραγωγικές του ικανότητες. Αυτό το ιδεώδες της αξιοπρέπειας περικλείει τη δυνατότητα ισότιμης συμμετοχής στον κοινωνικό βίο, καθώς και τη δυνατότητα να ελέγχει κανείς σημαντικές πτυχές της ζωής του.

Το ιδεώδες της ίσης αξιοπρέπειας έρχεται σε σύγκρουση με ορισμένες αντιλήψεις που αποδίδουν διαφορετικά επίπεδα συμπερίληψης και αξιοπρέπειας με βάση το φύλο, την εθνότητα ή τον σεξουαλικό προσανατολισμό των ατόμων. Εάν πιστεύεις ότι ο ρόλος των γυναικών είναι να υπηρετούν τους συζύγους τους και να μεγαλώνουν τα παιδιά τους, ότι υπάρχει κάποια φυσική ιεραρχία των φυλών, ή ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι κατώτεροι ή αποκρουστικοί, το βιβλίο αυτό θα έρθει σε σύγκρουση με τις ιδέες σου. Εάν πιστεύεις ότι η ίση αξιοπρέπεια είναι μεν ένας αξιόλογος στόχος, αλλά κάθε κοινότητα θα πρέπει να διατηρεί την καθαρότητά της και να αποφεύγει τις μετακινήσεις και τις επιμειξίες, το βιβλίο αυτό θα έρθει επίσης σε σύγκρουση με τις απόψεις σου, διότι θέτει την ατομική αξιοπρέπεια και ευημερία υπεράνω της επιβίωσης ομάδων ή εθνών - προσπαθώντας, παράλληλα, να αποφύγει στενές μορφές ατομικισμού.

Στις κύριες αξίες και αρχές που αποτελούν το υπόβαθρο αυτού του βιβλίου συμπεριλαμβάνονται η ευημερία και η ελευθερία, η ασφάλεια και η αλληλεγγύη, ο πλουραλισμός και η ανεκτικότητα, η διανεμητική δικαιοσύνη και η ακριβοδικία, η προστασία του περιβάλλοντος, η διαφάνεια και η δημοκρατία. Το παρόν βιβλίο απορρίπτει κάθε εγχείρημα που θα επέφερε τη σύνθλιψη οποιοσδήποτε εξ αυτών των αρχών και αξιών.

Απαιτείται ένα κίνημα από τη βάση. Θα πρέπει να τοποθετήσουμε και πάλι τους ανθρώπους στη θέση του οδηγού. Παρότι στις περισσότερες χώρες η αξιοπρέπεια είναι κατοχυρωμένο δικαίωμα για όλους τους πολίτες, πολλοί εξακολουθούν να βιώνουν ακραίες μορφές φυλετικής, έμφυλης, θρησκευτικής και κοινωνικοοικονομικής ανισότητας και να ζουν μέσα στην ταπείνωση και τον φόβο. Αξίζει να επιδιώξουμε μια νέα μορφή δημοκρατικής οικονομίας της αγοράς.

Ενώ διαθέτουμε ένα πρωτόγνωρο πλήθος δυνατοτήτων, αντικρίζουμε μια άβυσσο. Οι ανισότητες και η υποβάθμιση του περιβάλλοντος προκαλούν όλο και σοβαρότερες σωματικές, θεσμικές και ηθικές βλάβες, ενώ συνοδεύονται ολοένα και συχνότερα από ολέθριες πολιτικές συνέπειες και συγκρούσεις.

Θα πρέπει να τιθασεύσουμε την παγκοσμιοποίηση και την τεχνολογία, θέτοντάς τες στην υπηρεσία του κοινωνικού συνόλου. Η οικονομία έχει τεθεί εκτός ελέγχου διότι, από τη δεκαετία του 1980 και μετά, οι θεσμοί τελούν υπό την επίδραση μιας μαζικής τάσης απορρύθμισης της αγοράς.