Η Εκκλησία μας, θα μπορούσαμε να πούμε, ζει από την Τράπεζα της Θ. Ευχαριστίας, που είναι το κέντρο και ο πυρήνας της, αλλά και από την τράπεζα του Θ. λόγου. Με το κήρυγμα του λόγου, το ιεραποστολικό πρώτα, γεννιέται η πίστη και οδηγούνται οι άνθρωποι στον Χριστό και στην Εκκλησία. Και με το κήρυγμα πάλι καλλιεργούνται οι πιστοί και ενώνονται με τον Χριστό εν τη Εκκλησία. Με το κήρυγμα της Εκκλησίας δηλαδή κατά κάποιο τρόπο συνεχίζεται η ενανθρώπιση του Λόγου. Γιατί μ’ αυτό ο λόγος του Θεού φθάνει σε μας τους ανθρώπους εκφρασμένος με τον λόγο του ανθρώπου. Γι’ αυτό ο υπερβατικός θείος λόγος χρησιμοποιεί όλες τις δυνατότητες του ανθρώπινου λόγου, όπως ο ενανθρωπίσας Λόγος προσέλαβε την ανθρώπινη φύση και μπήκε στην ανθρώπινη ζωή και στην ανθρώπινη Ιστορία.