ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Tα βιβλία Ψυχοπαθολογία: Επιστήμη και Πρακτική και Βασικές Αρχές Ψυχοπαθολογίας των R.J. και JS. COMER, με είκοσι τρεις συνολικά προηγούμενες εκδόσεις και αναρίθμητες ανατυπώσεις, κρατούν σκήπτρα απήχησης και δημοτικότητας μεταξύ εκπαιδευτών και φοιτητών Ψυχολογίας την τελευταία εικοσαετία.

Η έκδοση χαιρετίζει αυτή τη νέα προοπτική με την τολμηρή αλλαγή ενός τίτλου υψηλής αναγνωσιμότητας και κύρους, Ψυχολογία της Απόκλισης, σε Ψυχοπαθολογία: Επιστήμη και Πρακτική, υιοθετώντας τους όρους ψυχοπαθολογία και ψυχολογικές προκλήσεις αντί των βεβαρημένων χαρακτηρισμών απόκλιση ή ανωμαλία. Σε όλα τα κεφάλαιά της η έκδοση εξετάζει και κρίνει σε βάθος την επάρκεια των αλλαγών στο DSM-5-TR, ενώ παρέχει πλαίσια διαγνωστικού ελέγχου σε μορφή λίστας, διευκολύνοντας την κατανόηση των αλλαγών αυτών. Αναδεικνύει παράλληλα τους επιμένοντες περιορισμούς αυτού του συστήματος ταξινόμησης, εκθέτοντας τους φοιτητές σε εναλλακτικά διαγνωστικά και ταξινομικά συστήματα όπως η Διεθνής Ταξινόμηση Ασθενειών (ICD, WHO) αλλά και σε νεότερες, αναδυόμενες ταξινομικές προτάσεις όπως η Ιεραρχική Ταξινόμηση Ψυχοπαθολογίας (HiTOP) και τα Κριτήρια του Ερευνητικού Τομέα (RDoC). Η προσέγγιση αυτή ουσιαστικά εμβολιάζει τους φοιτητές ενάντια στην δογματική και συχνά άκριτη χρήση των διαγνωστικών ετικετών που έχει ταλανίσει τον κλάδο και τους ασθενείς.

Δεύτερος σταθμός είναι η αυξανόμενη αναγνώριση του τεράστιου εξελικτικού οφέλους της βιοποικιλότητας, περιλαμβανομένης της νευροποικιλότητας, που ενδυνάμωσε την αποδοχή της ηθικής βαρύτητας της συμπερίληψης, του σεβασμού και της δίκαιης πρόσβασης όλων στους κοινωνικούς πόρους. Η αναγνώριση της συμπερίληψης ως ανθρώπινου δικαιώματος έχει επηρεάσει τη μελέτη και την αντιμετώπιση της ψυχοπαθολογίας, με αιχμές του δόρατος την αναθεώρηση της διάστασης μεταξύ βιολογικής και ατομικής ταυτότητας φύλου και της αντιμετώπισης του αυτισμού ως φάσμα που εντάσσεται στο ευρύτερο φάσμα της νευροποικιλότητας, της άποψης ότι ο εγκέφαλος και η λειτουργικότητα ατόμων με ψυχολογικές προκλήσεις είναι απλώς διαφορετικά, όχι διαταραγμένα.