Το 1795 αποτελεί ένα έτος ορόσημο για τον Γιαννιώτη Διαφωτιστή Αθανάσιο Ψαλίδα. Πρόκειται για την περίοδο που αποφασίζει να επιστρέψει στην πατρίδα του, κουβαλώντας πολύτιμες παραστάσεις ετών, αλλά και τις πλούσιες γνώσεις, τις οποίες αποκόμισε κατά την πολυετή παραμονή του στο εξωτερικό, κυρίως στη Βιέννη. Η ορμητικότητα και ο συγγραφικός του οίστρος βρίσκονται στο απόγειό τους. Εμπνεόμενος, πλέον, από έντονα αισθήματα προοδευτικότητας αλλά και αντικληρικαλισμού, ο Γιαννιώτης λόγιος έχει προλάβει να δοκιμάσει το πικρό ποτήρι της λογοκρισίας των ιδεών του, μέσω της καταστροφής της μετάφρασης της Λογικής του Γερμανού φιλοσόφου F.C. Baumeister, την οποία ο ίδιος είχε επιμεληθεί. Υπαίτιοι για την εξέλιξη αυτή ήταν δύο οπαδοί του Ευγένιου Βούλγαρη, που ενοχλήθηκαν έντονα από τα σχόλια της Εισαγωγής, την οποία στην πραγματικότητα είχε συντάξει ο Ψαλίδας, στρεφόμενος πλέον ανοικτά κατά του γηραιού δασκάλου του. Η ματαίωση της κυκλοφορίας των τυπωθέντων αντιτύπων του βιβλίου το 1795 προκάλεσε την έκρηξη του Ψαλίδα, που αποφάσισε την ίδια χρονιά να κυκλοφορήσει το έργο του Καλοκινήματα, εκτοξεύοντας τα βέλη του κατά του Βούλγαρη και των δύο οπαδών του.

Τα Καλοκινήματα αποκαλύπτουν στον σύγχρονο αναγνώστη μία αθέατη ιστορία ίντριγκας και φιλοσοφικών διαξιφισμών από τα ταραγμένα προεπαναστατικά χρόνια, διατρανώνοντας, παράλληλα, την αμέριστη στήριξη του Ψαλίδα στις αξίες του Ορθού Λόγου, του επαναστατικού πνεύματος και της επικράτησης της επιστημονικής σκέψης απέναντι στη δεισιδαιμονία.

Η έκδοση διανθίζεται από πολυσέλιδο και αναλυτικότατο πρόλογο και εισαγωγή του Καθηγητή Φιλοσοφίας Ηλία Τεμπέλη, που φωτίζουν κάθε σπιθαμή της συναρπαστικής ιστορίας μας, παρουσιάζοντας, παράλληλα, για πρώτη φορά στο φιλομαθές αναγνωστικό κοινό, άγνωστες πτυχές της όλης υπόθεσης.