Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Η ανά χείρας μελέτη αποτελεί μία ιστορική και συστηματική προσέγγιση της Δογματικής διδασκαλίας και πνευματικότητας της Ορθόδοξης Χριστιανικής Παράδοσης. Στον πυρήνα των προσεγγίσεων τίθεται το Αρεοπαγιτικό corpus ως μία κειμενική θεολογική πηγή η οποία αναπτύσσει έναν διάλογο τόσο με την Ελληνική Φιλοσοφία όσο και με αναφυόμενες αιρέσεις.

Ο θεμελιώδης και εν ταυτώ συγκεντρωτικός όλων στόχος μας είναι να οριοθετηθεί με βάση την Παράφραση του Γεωργίου Παχυμέρη (1242-π.1310) στο Περί θείων ονομάτων του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη το ειδικό περιεχόμενο της χριστιανικής μεταφυσικής Οντολογίας ή Ενολογίας, της Κτισιολογίας-Κοσμολογίας και της Γνωσιολογίας, ώστε να φωτισθούν οι προκείμενες επί των οποίων συγκροτείται και αναπτύσσεται μορφολογικά το ορθόδοξο δόγμα και σε σύγκριση με άλλες κοσμοθεωρίες. Βασικό μέλημά μας είναι να δειχθεί ότι ο Γεώργιος Παχυμέρης-ο οποίος θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένας γνήσιος εκπρόσωπος της πιο ανεπτυγμένης εκκλησιαστικής μορφής της χριστιανικής αλήθειας-, παρά το ότι αντλεί το εννοιολογικό υλικό του από την Ελληνική Φιλοσοφία, προκειμένου να διατυπώσει τα περί του Θεού, παραμένει συνεπής τόσο με την Βιβλική όσο και με την Πατερική παράδοση. Είναι, δηλαδή, ένας άριστος συνεχιστής μίας ενιαίας διδασκαλίας η οποία συνθέτει ό,τι θα μπορούσαμε να ορίσουμε ως Δογματική Θεολογία του Χριστιανισμού της Ανατολής, ο οποίος λαμβάνει υπόψη και το ιστορικό πλαίσιο στο οποίο η κοσμοθεωρία την οποία εκπροσωπεί εκφράζεται και διαλέγεται.

Το πόνημα το οποίο ακολουθεί περιλαμβάνει ένα εισαγωγικό σημείωμα και τέσσερα επιμέρους κεφάλαια στα οποία αποτυπώνεται το ερμηνευτικό εγχείρημα του εν λόγω χριστιανού διανοητή, κατά το οποίο αναφύεται η συμβολή του στην περαιτέρω θεμελίωση της Ιστορίας των Δογμάτων. Συνεπώς, αποτελεί μία συνεισφορά στην περιοχή της Θεολογίας της Ορθόδοξης Ανατολής, η οποία αφορά τόσο στους θεολογικούς όσο και στους φιλοσοφικούς κύκλους, οι οποίοι επιχειρούν, αφενός, ιστορικές και, αφετέρου, συστηματικές διεισδύσεις στην εν λόγω μακραίωνη διαδρομή του ανθρωπίνου πνεύματος.