Θεωρώ παράδοξο να βρίσκεται το πορτραίτο ζώντος και βασιλεύοντος βασιλέως σε τάφο, όπως θα συνέβαινε αν ο τάφος είναι του Φιλίππου, όπως πιστεύει ο Ανδρόνικος• χρονολογείται άρα πριν από την εκστρατεία του Αλεξάνδρου. Θέτω λοιπόν το ανορθόδοξο αυτό ερώτημα: εμποδίζει να δεχτούμε ότι στον τάφο II μεταφέρθηκαν μετά την, πρόσκαιρη ίσως, ταφή του στην Αίγυπτο, τα οστά του Αλεξάνδρου; Αν ναι, τότε θα διευθετήθηκε ανάλογα και ο τάφος (εξού η τοιχογραφία της ζωφόρου με τον Αλέξανδρο και το ελεφαντοστέινο πορτραίτο του). Εικόνα του Αλεξάνδρου στη ζωφόρο και οστέινη προτομή του είναι ίσως αποδείξεις εξίσου σημαντικές με μια επιγραφή.