ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ 108152647
Παράδοση σε 4-6 μέρες
ΛΟΓΟΙ, ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΟΓΟΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ UL. BECK
Ο Ulrich Beck συμπεριέλαβε στη θεωρία του σχεδόν κάθε πτυχή του σύγχρονου βίου: η καθημερινή ζωή και η ατομική αναστοχαστικότητα, οι επιλογές σχεδιασμού της ατομικής βιογραφίας αλλά και ο κοινωνικός σχεδιασμός, οι διεθνείς αλληλεπιδράσεις, ο πόλεμος, η πολιτική, η θρησκεία, η τεχνολογία και το περιβάλλον, όλα βρίσκουν ωσάν κομμάτια ψηφιδωτού τη θέση τους στη μεγάλη εικόνα της Δεύτερης Νεωτερικότητας. Η εικόνα αυτή δεν φαίνεται να είναι τέλεια στις λεπτομέρειές της αλλά γεμάτη με τολμηρές μείξεις χρωμάτων και στοιχείων του κόσμου τόσο στις μάκρο- όσο και στις μικρο-διαστάσεις του.
Όπως είναι φυσικό, μια "μεγάλη" και συνθετική για το παρόν πολιτισμικό παράδειγμα θεωρία δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει πολύτροπες αναγνώσεις. Η παρούσα μελέτη αποτελεί μια κριτική παρουσίαση της θεωρίας του Beck και μια προσπάθεια ένταξής της στο ευρύτερο συγκείμενο της σύγχρονης κοινωνικής θεωρίας. Ας ειπωθεί προοιμιακά ότι η αναστοχαστική προσέγγιση στις κοινωνικές επιστήμες δεν ακυρώνει την αξία του αναλυτικού λόγου. Κάθε άλλο μάλιστα. Η θεωρία εκείνη, η οποία μπορεί να διανοίξει τους επιστημολογικούς μας ορίζοντες και έτσι να οδηγήσει στη διεύρυνση της γνώσης μας για τον κοινωνικό κόσμο επιτελεί την αποστολή που της επιφυλάσσει ο επιστημονικός της χαρακτήρας.
| Εκδότης : | ΜΠΑΡΜΠΟΥΝΑΚΗΣ |
| Σελίδες : | 416 |
| ISBN : | 978-960-267-259-4 |
| Σχήμα : | 14Χ21 |
| Μήνας έκδοσης : | Ιούνιος |
| Έτος έκδοσης : | 2018 |
Είδατε πρόσφατα
-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗ...
Περισσότερα -
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ
Περισσότερα -
HOMO SAPIENS KΑΙ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ (AI)
Περισσότερα -
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΕΝΙΟΡΑ
Περισσότερα -
ΦΩΤΕΙΝΟΣ-ΑΣΤΡΑΠΟΓΙΑΝΝΟΣ
Περισσότερα -
H.P. LOVECRAFT 10
Περισσότερα -
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΕΜΕΝΑ
Περισσότερα -
ΔΙΚΤΥΩΣΗ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΑΠΕΧΘΑΝΟΝΤΑΙ ΤΗ ΔΙΚΤΥΩΣΗ
Περισσότερα -
ΤΟ ΕΓΩΙΣΤΙΚΟ ΓΟΝΙΔΙΟ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙ...
Περισσότερα -
ΕΠΙΛΟΓΕΣ 74 ΟΙ ΕΡΩΤΕΣ ΤΩΝ ΓΚΑΛΒΑΝ ΙΙ
Περισσότερα
|
Το καλάθι σας είναι άδειο |


