ΜΕΤΑ ΣΧΟΛΙΩΝ ΑΦΡΟΔΙΣΙΕΩΣ, ΘΕΜΙΣΤΙΟΥ, ΑΜΜΩΝΙΟΥ, ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ, ΦΙΛΟΠΟΝΟΥ, ΑΝΩΝΥΜΟΥ, ΚΟΡΥΔΑΛΕΩΣ, ΔΑΜΩΔΟΥ

Η πραγματεία του Αριστοτέλους Αναλυτικά Πρότερα, παρουσιάζεται για πρώτη φορά σε νεοελληνική μετάφραση, ύστερα από είκοσι δύο αιώνες πέτρωσης, κρύψης και αφάνειας και παραδίδεται στον εκ του αυτού γένος μεγάλο φυσικό της κληρονόμο τον Ελληνικό λαό και την Ελληνική Διανόηση με βαθύτατο σεβασμό και υπέρτατη τιμή στο Μεγάλο μας Φιλόσοφο.

Αποτελεί μέγιστο Μνημείο αειλαμπούς τελειότητας και αμίμητης υπεροχής και αποδεικνύει κατά τρόπο αναντίρρητο την αδιαμφισβήτητη κοσμική και οικουμενική ισχύ της Ελληνικής και Αριστοτελικής διαλεκτικής και συλλογιστικήςεπιστήμης δια μέσου των αιώνων. Αποτελεί δε την κυριότερη πηγή αγαθών, αφού οδηγεί την ανθρώπινη διανόηση δια της μεθόδου των συλλογισμών στα αληθή και αεί ωσαύτως έχοντα, τα θαυμάσια, τα μέγιστα, τα ακριβή και τα θεία.

Για την ακριβέστερη και εγκυρότερη ερμηνευτική και σχολιαστική προσέγγιση αυτού του μοναδικού εως σήμερα αρχετύπου Αριστοτελικού κειμένου, προσέφυγα κυρίως στα σωζόμενα σχόλια των Αρχαίων Ελλήνων Σχολιαστών της Ελληνιστικής και της πλησιέστερης σε αυτή περιόδου, τόσο επειδή οι ίδιοι είναι Μεγάλοι μας Φιλόσοφοι με κύρος και φήμη στην εποχή τους, όσο και επειδή είναι χρονικά πλησιέστεροι προς την εποχή του Αριστοτέλους και επομένως εγκυρότεροι των μεσαιωνικών Ελλήνων και ιδίως των ξένων Ευρωπαίων σχολιαστών...