" Το βιβλίο αυτό, που κυκλοφόρησε με την ευκαιρία της συνάντησης Ελλήνων και Κινέζων στοχαστών στους Δελφούς, τον Ιούνιο του 2002, μας δίνει την ευκαιρία να γνωρίσουμε από κοντά ένα μικρό αλλά σημαίνον μέρος της πολύχρονης έρευνας του ιδιαίτερα εξοικειωμένου με την αρχαιοελληνική γραμματεία Φρανσουά Ζυλιέν (1951).

Στους αντίποδες των δύο συμμετρικών αφελειών του επιφανειακού, «εύκολου οικουμενισμού» και του «νωθρού», ανενεργού «σχετικισμού», η ανάλυση εμβαθύνει σε μία συνολική αντιπαράθεση της δυτικοευρωπαϊκής φιλοσοφίας με την πάγια σινική αντίληψη περί ενός συνεκτικού γίγνεσθαι και των περιώνυμων συνθηκών, που καθορίζουν με τη σειρά τους την εν λόγω συνεκτικότητα, ό,τι συλλήβδην δηλαδή αποκαλούμε «Τάο» - «Δρόμο» (βλ. ενδεικτικά σελ. 114).

Το πρώτο κείμενο ανατρέχει στις ειλημμένες θέσεις του ευρωπαϊκού λόγου: είναι το δεδομένο «εργοτάξιο» του συγγραφέα, σύμφωνα με δήλωσή του, όπου εκτίθεται συνοπτικά η λογική του στρατηγικού ελιγμού, που τον ωθεί στη μελέτη της κινέζικης σκέψης «απέχοντας τα μάλα από κάθε εξωτισμό» (σελ. 15).

Εδώ υπογραμμίζεται η εμφανής κρίση, που ταλαιπωρεί τη δυτικοευρωπαϊκή σκέψη τους δύο τελευταίους αιώνες, οδηγώντας αναπόφευκτα σε αδιέξοδο κάθε προοπτική καθολικής αποδοχής της, θέτοντας βασανιστικά το ζήτημα της ριζικής επανεκτίμησης τόσο των ριζωμάτων της όσο και των σχέσεων αιτίων και αιτιατών που την συνέχουν."
ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΕΗΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ - 25/10/2002