Το Ανθολόγιο βιβλικής λυρικής ποίησης έρχεται να καλύψει ένα κενό στο χώρο των Ανθολογίων. Ενώ αντιπροσωπεύεται επαρκώς η Ανθολογία αρχαϊκής λυρικής ποίησης, η Νεοελληνική ποιητική ανθολογία, η Ανθολογία δημοτικών τραγουδιών κ.λπ., έλειπε μέχρι τώρα μια Ανθολογία της βιβλικής λυρικής ποίησης.

Τούτο οφειλόταν στο ότι: α΄) Η Βίβλος ανέκαθεν συνδέθηκε με την πολιτική και θρησκευτική ιστορία ενός ορισμένου λαού και συνεπώς θεωρήθηκε ότι δεν ενδιαφέρει τους "άλλους" β') Χρησιμοποιήθηκε ανά τους αιώνες μόνο ως μέσον τεκμηρίωσης ή αναίρεσης δογματικών και θρησκευτικών διαφορών
γ΄) Κατηγορήθηκε από την Ανωτέρα Κριτική ως βιβλίο αναξιόπιστο
δ΄) Στο σκεπτικισμό και την απέχθεια των πολλών προς ό,τι το "θρησκευτικό" κ.λπ.
Βέβαια υπάρχουν στη νεοελληνική αποδόσεις κάποιων ποιητικών βιβλίων της Π.Δ. όπως του 'Aσματος Ασμάτων (Γ. Σεφέρης, Γιωζέφ Ελιγιά, 'Αρης Δικταίος κ.ά.), των Ψαλμών (Ανδρ. Κάλβος, Θ.Β. Κωνσταντίνου), η ωραία εργασία του αρχιμανδρίτη Ιωήλ Γιαννακόπουλου, αλλά η βιβλική λογοτεχνία δεν καλύπτεται αποσπασματικά και ευκαιριακά.

Απαιτεί συστηματική και ενδελεχή έρευνα και υψηλό το αίσθημα του Ωραίου...
Κριτήριο για την επιλογή των ανθολογούμενων ποιημάτων και ποιητικών αποσπασμάτων υπήρξε η ικανοποίηση των βασικών αιτημάτων του αναγνώστη μιας ποιητικής Ανθολογίας: η δημιουργία αισθήματος ψυχικής ευφορίας, η ηθική αγωγή και τελείωση, η απόκτηση λογοτεχνικής συνείδησης, η οικείωση με τις υπάρχουσες μέσα στα κείμενα καλολογικές ομορφιές, η εξέλιξη της καλαισθητικής αντίληψης κ.λπ.